>> 欢迎来到“沈阳天主教神学院”网站    今天是圣云先(司铎)

修院同庆中秋佳节

    今天是公历的9月15日,今天又是农历的8月15—是中国的传统节日——中秋节;在中秋节这天,亲戚朋友走亲访友,相互送月饼.... [详细]

开学典礼

    上午9点,沈阳天主教神学院2016级新生开学典礼举行。神学院董事长、辽宁教区裴军民主教、神学院原院长夏庆田、现任院长赵健 [详细]
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    沈阳天主教神学院是由辽宁教区与黑龙江教区联办的全国性天主教神哲学教育基地,院综合楼坐落于沈阳市中心。
    我院各项设施齐全,能满足修生在校期间对学习、娱乐及日常生活的各种需求。
    学院严格执行民主管理、分工合作的方针;并充分发扬民主精神,认真听取修生的意见及建议。 [详细]
上主,从永远到永远,你做了我们的靠山。

圣人於一五八一年在法国迦斯高出生,出身农民家庭。晋铎后,在巴黎教区当堂区主任,并创立遣使会,专为神职人员的神修培育,并以救济穷人为宗旨。此外,他又在圣女罗依士的协助下,创立了仁爱修女会。一六六○年安逝於巴黎。圣人因其关心贫病的精神,故被称为慈善事业的主保。

 

进堂咏

上主的神临於我身上,因为他给我傅了油,派遣我向贫穷的人传报喜讯,医治心灵破碎的人。(路4:18)

集祷经

天主,你赐予圣云先使徒的品德,使他致力救助穷人,并培育圣职人员;求你恩赐我们充满圣人的热心精神,效法他的榜样,实践他的教诲。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

读经一(太阳之下决无新事。)

恭读训道篇 1:2-11

虚而又虚,训道者说:虚而又虚,万事皆虚。人在太阳下辛勤劳作,为人究有何益?一代过去,一代又来,大地仍然常在。太阳升起,太阳落下,匆匆赶回原处,从新再升。风吹向南,又转向北,旋转不息,循环周行。江河流入大海,大海总不满溢;江河仍向所往之处,川流不息。万事皆辛劳;无人能尽言:眼看,看不够;耳听,听不饱。往昔所有的,将来会再有;昔日所行的,将来会再行;太阳之下决无新事。若有人指着某事说:「看,这是新事。」岂不知在我们以前早就有过。只是对往者,没有人去追忆;同样,对来者,也不会被后辈记念。

——上主的话。

答唱咏 咏90:3-4,5-6,12-13,14,17

【答】:上主,从永远到永远,你做了我们的靠山。

领:你命世人仍归尘土,说:归来,亚当的子孙们!因为千年在你的跟前,好像是刚过去的昨天,好像夜里的一更时间。【答】

领:你消除他们,使他们有如清晨一觉,又使他们有如刚出生的嫩苗青草,早晨虽然旺盛繁茂,傍晚割去即形枯槁。【答】

领:求你教导我们详数年岁,使我们达到内心的智慧。上主,求你归来,尚待何时?求你快来怜恤你的仆役!【答】

领:求你使我们清晨即饱享你的慈爱,让我们能欢欣鼓舞,天天愉快!愿上主我们的天主给我们广施仁慈,求你使我们的工作顺利成功。【答】

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:主说:我是道路、真理和生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。

众:亚肋路亚。

 

福音(我已经将若翰斩首了,这人到底是谁?关於他,我竟听到了这样的事!)

恭读圣路加福音 9:7-9

那时,分封侯黑落德听到耶稣所做的一切事,犹疑不定,因为有些人说:「若翰从死者中复活了。」但另有些人说:「是厄里亚出现了。」还有些人说:「是一位古先知复活了。」黑落德且说:「若翰我已经斩首了;而这人到底是谁?关於他,我竟听到了这样的事!」於是他设法要见见他。

——上主的话。

献礼经

天主,圣云先曾赖你的恩赐,举行这神圣奥蹟,并生活出这奥蹟的牺牲精神;求你使我们藉同一圣祭的功效,也能奉献自己的生活,作为你所悦纳的祭品。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

领主咏

愿你们感谢上主的仁慈,称颂他给人们所显的奇蹟,因为他使饥渴的人得到饱饫,使饥饿的人饱享美食。(咏107:8-9)

领圣体后经

上主,我们获得了天上神粮的滋养,求你使我们乐於响应圣云先的号召,在他的助佑下,效法你的圣子,向贫穷的人传布福音。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

爱的蜕变

    破茧而出的蝴蝶给我们的启示人的生命是需要经过蜕变的,才能获得新的生命。人不能经由蜕变,生命就会僵化,不能更新,生活中如同死人一样,最后也不会达致目 [详细]

圣经解析

   《圣经》融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起,形成了今天的欧美文化。是西方文化的重要源泉,也是一部包罗万象的百科全书。它是世界上发行量最大,发行时间最长,翻译成的语言最多,流行最广而读者面最大,影响最深远的典籍。

信仰宝库

    <信仰的宝库>宗座宪令为公布继梵蒂冈第二届大公会议后所编订的《天主教教理》若望保禄主教,天主众仆之仆作为永久的纪念致可敬的弟兄们:枢机主教,宗 [详细]

神学辞典

   传统的天主教神学以托马斯·阿奎那的理论作为其哲学神学的基本框架。一般来说,天主教官方神学具有一定的稳定性,但这绝非说明它是一成不变的。早期的文告和决议可能被后期的文件所取代,这反映天主教官方神学也有一个发展的渐进过程。

信仰生活

   “爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,不做无理的事,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,却与真理同乐;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”(格前一∶4-8)
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